些人疲惫了，不怎么好好搞，想搞个激励都没办法。
等到稳定之后，发现他们确实干的不错，就可以把工钱提起来，让那些不行的人也可以顺便淘汰掉。
他也不懂什么高明的管理方法，就是利用人性。人天生都有惰性。
只要能不干活，没有几个人真正的愿意去干。
所以管理，他认为不就是遏制人的惰性吗？
对于干活的人来说，至少对这个年代的人，你只要把钱给到位，就不会有人说什么。
人很多时候之所以对工作不高兴，终究是因为所付出的劳动和得到的报酬不匹配，钱少活多那肯定是不会满意。
李牧羊找人干活的过程也并不是特别顺利，基本上找两个人才会有一个人愿意干。
这是一个很复杂的问题。
不是说嗯，他想着别人在家里没活儿干，去给他们活，他们就会非常高兴。
这有两方面的原因，一方面呢，大家都是同族人，很多还都是堂兄弟，那突然要给兄弟干活，还要拿工钱，这些人心里面也不舒服，不自在。
嗯，觉得不是那么回事。
因为这时成熟工业雇佣体系还没有大面积推广开，大家对雇佣关系还存着一定误解，觉得自己给别人干活拿钱就像长工一样，和旧社会没啥区别。
心里面不舒服，要是外人还好，又是给自己兄弟干活，更难受。
还有就是，怎么说呢，西北人普遍对生活的节奏追求没有南方人那么高，这即使到后世也是这个样子。
很多人对日子终极追求就是勉强能过下去，或者说最多小康就差不多，他不会想着说拼死拼活的赚太多钱，然后去实现个人价值。
西北人的个人价值，没有体现在赚钱上，而是家庭美满，和和气气，每天能安安稳稳过日子，这样就不错。
这种文化氛围一直影响到后世。
基本上都是这个样子。
有时候南方的人到西北就会觉得这边的生活节奏特别慢，好像大家都无欲无求，就是给他们很高的钱，让他们去外地打工，他们都懒得去，也是这个道理。
同样，当外地的人在这边开公司、开厂子，也也会面临这种问题，你想让他们加班，那不可能，他们一定会到点就走。
好在族里人多。
到晚上十点左右的时候，李牧羊就已经找够了20个人，他先给每个人一块五的定金，让大家拿着这个钱不好意思第二天不来。
要不然，钱损失是小事，人没来那就会影响他工作进度，这不可能容忍。
李牧羊将这边男人的思维主流拿捏住了。
这边的男人比起赚钱更好面子。
钱可以损失，但是面子那绝对是不能丢。
有时候宁愿为为了面子，可以损失很多金钱，甚至完全不要金钱，这和南方的人也是有点区别。
李牧羊发现南方有些做生意的老板，他们为了赚到钱，可以
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