2)第二百七十六章:体系_修仙:当你把事情做到极致
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  真元,达到神桥境界,便可以真元之力,操控天地之能,是为人力动天威。”

  “所以神桥境界的奥秘,仍是锤炼肉身气血,人力之极,唯有人力达到一定境界,才能将真元搭出,构成人身与天地之间的神桥!”

  “神武境界则更进一步,实现精神与肉身的融合,令每一滴鲜血,每一块肌肉,每一根骨骼,每一个器官,甚至每个细胞都具备神意,虽无自我,却有意识,能够自主修炼,自主强大……”

  “所以,神武境界,实际并不叫神武境界,而应该称为神意境!”

  “达到神意境,便有“人心合天心之能”,相比神桥境的天地之桥,能调动更高层次的天地之力,自身也有莫大威能,举手抬足之间,天地大道相应,出手就是神通,不说斗转星移,也能担山赶月。”

  “神意之上,则是天地,修炼内在天地,在具有神意的肉身体内营造天地,先成七十二地煞之数,再成三十六天罡之数。”

  “天罡地煞,一百零八,每一天地之数都是对自身的考验,犹若灾劫,过则脱胎换骨,不过则身死道消,因此称为地劫境,天劫境!”

  “神意比化神,地劫比返虚,天劫比合体,而到天地合一,成就内在世界之时,便是武道大成之境,如此才可称神武,对应仙道大乘!”

  “练体,抱丹,元丹,神桥,神意,地劫,天劫,神武……”

  “这就是战神传承的武道体系!”

  庐山面目,豁然开朗。

  许阳坐在九仪高坛之上,望着虚悬而立的战神图录,心中自忖。

  战神传承的武道体系,着重于肉身,达到神意境后,更是要将精神彻底融入肉身,令身体的每块血肉筋骨,每个器官细胞,都具备神意。

  这一点就与仙道有所偏差,元灵为本的仙道体系,着重元神,肉身虽为渡世宝筏,但也并非不可舍弃。

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