建立了冬木市大圣杯仪式，由远坂家、爱因兹贝伦家和间桐家三家完成的，自然都是有着各自独有的召唤强力英灵的特别方法。

　　例如远坂家，他们的特别方式就是相当独特，直接在英灵召唤的咒文中增加几个小节（也就是“其基为银与铁，基础为石于契约之大公，其祖先为吾先师修拜因奥古”那一段文字），从而在召唤英灵时能够有限的借用宝石翁的力量，而身为第二魔法使的宝石翁，恰好就是初代圣杯战争的见证人。

　　凭借第二魔法使宝石翁的名头和实力，远坂家数次圣杯战争所召唤出来的英灵都是相当强力，可以说是典型的靠山派！

　　相比之下，爱因兹贝伦家玩的就是典型的技术流派！

　　爱因兹贝伦家擅长的人造人之法，提供的就是容纳小圣杯的人造人御主，不管圣杯战争的结果如何，与大圣杯本身的联通之楔永远掌握在自家手里。再加上人造人御主都是经过了精心的调制，其本身魔术回路就远比普通魔术师要多的多的缘故，这无异于是给召唤出来的英灵从者开了buff增益状态光环。

　　尤其是爱因兹贝伦家并不缺少人脉和金钱，寻找作为召唤媒介的圣遗物也是多不胜数，除了三战被间桐家坑了一把（爱因兹贝伦家以为，间桐脏砚放出来的那本魔导书真的能召唤出降格的恶神分身，结果就是第一个被淘汰出局），第四次圣杯战争和其他几次圣杯战争召唤出来的都是相当强力的英灵从者，甚至在后来的第五次圣杯战争剧情线之中，成功召唤出了属于神明降格的半神从者赫拉克勒斯，完全就近乎于bug一级别的强悍从者。

　　相比于找靠山的远坂家和玩技术的爱因兹贝伦家，前三次圣杯战争的间桐家似乎是有些不起眼，召唤出来的英灵似乎都多是中流的水平，因而也没几个人察觉到，掌握大圣杯仪式的降灵系统以及支配英灵令咒系统的间桐家，究竟是在召唤从者方面玩了什么手段。

　　关于这一点的话，莫林在翻查间桐脏砚记忆的时候，才算是找到了准确的答案。

　　若说，远坂家和爱因兹贝伦家都是在召唤规则和御主方面动手脚，一手缔造了间桐家和大圣杯召唤英灵体系的间桐脏砚，却是将主意打在了召唤英灵从者方面了。

　　最开始的话，间桐脏砚让间桐家的御主是能够更强发挥令咒的威力，挑选出来的英灵职阶也多是以服从性较高的英灵从者，配合起来就是让英灵从者发挥出了更强的作战能力（例如四战原剧情的狂化咒文，还有五战故事线剥夺令咒制造的【伪臣之书】，都验证了间桐脏砚在召唤英灵和令咒使用方面的特别手段）。

　　不过，自从第一次和第二次圣杯战争结束，已经身体无法支撑下去，将自己转化为了虫魔术形

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