数世界，则都是因为五行之力隔绝之故。

　　这种隔绝，既可以通过大神通来实现，也可以是单纯的五行平衡被破坏。

　　李不言不知道彼岸世界灵气断绝是何种缘故，但天龙世界的灵气为何会如此稀薄，倒是已经有了一些了解。

　　这是此间天运给予李不言的帮助。

　　人道崛起，往往伴随着对原始环境的破坏。

　　生产力越是落后的时代，环境就越难被破坏，李不言甚至猜测，彼岸世界灵气断绝，说不定就是环境被破坏的过于严重，五行之力完全无法形成轮回。

　　如此一来，天地失衡，便会伴随着灾难增多，最终导致世界走向崩溃。

　　天龙世界虽然没有彼岸世界那么高的热武器技术，但环境也和千年前有了巨大的变化。

　　别的不说，只说那先秦时期的云梦大泽，如今也早已不见踪迹。

　　如此巨大的地貌变化，代表的就是五行中水相之力的削弱。

　　至如今，云梦大泽早已经被分隔成了无数湖泊，平衡的五行循环因此失衡，虽然还不至于彻底断绝灵气，但灵气也已经稀薄到让人完全无法感应到了。

　　然想要让地貌一直保持远古之貌，显然是不可能的事情。

　　不说修筑云梦大泽这种异想天开的工程，便是修建成功，来日一场天灾人祸，亦有可能再次让五行之力失衡。

　　在此间天地，唯一能够生生不息，传承数千年不变的，只有人族。

　　是以，当李不言想到了以人为本的“灵合作用”时，此间天地的意志，也明白了这是一个让天地五行重归平衡的机会。

　　说来这天运就想是一个系统程序，它的本身没有感情，只会选择对自身世界有利的一方。

　　而所谓的天运青睐，便好似不断提升系统管理的权限一样。

　　在李不言设立登山三关，并许下豪言之后，就像是完成了系统管理权限升级的仪式一样。

　　不但得到了华山这一方天地的灵气管理权，还得到了更多深奥的知识。

　　基于此，李不言才能在论剑台传道灵气五行论。

　　利用这灵气五行论，让更多的人修行五行功力，以人为五行载体，重铸五行轮回。

　　但凡人的力量太过渺小，即使以人为本形成五行轮回，但没有天地本源的帮助，这五行轮回也定不下来。

　　这便需要用到一种载体。

　　这种载体将作为沟通天地外五行，与人体内五行的桥梁，内外相济，重铸五行轮回。

　　而这种载体，便是五灵珠。

　　五灵珠由天运汲取五行之精本源凝练而成，凡是天地间游历的五行之力，都会被五灵珠牵引，在冥冥中形成轮回之阵。

　　这种手笔，自然不是现在的李不言可以实现的，但对天运而言，不过是一个念头的事情。

　　李不言才刚刚思考到五灵珠这种可能，冥冥中便感应到了此间天地似乎有五件至宝正在孕育之中。

　　

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