了机会，准备在母巢中冲击法家的序列六……”沈步浩苦笑说道。
“这不是好事吗？”
闻言，苏文倒是有几分振奋。
“法家序列六的名称是什么？”苏文很好奇法家途径的完整序列名。
“……我又还没到序列五，怎么可能知道序列六的名号……但按部就班的话……应该很难。”沈步浩神色越发苍白。
苏文有些失望。
沈步浩的法家途径已经不低，可对法家亚圣的序列名竟一无所知，倒是让他意外了。
“真名虽不知，不过我们都用‘改革家’代称序列六的超凡者。”沈步浩补充了一句。
苏文撇了撇嘴。
不用沈步浩说明，他也是知道俗世用“改革家”称呼法家亚圣层次的存在。
因为每一个法家超凡者晋升序列六的仪式，都是主导一国朝政，推行自己的政略方针，达到富国强兵目的。
这也注定了法家亚圣极其罕见的原因。
变革从来就不是超凡者一人之力能够成功的。牵涉了无数人的利益，矛盾一旦解决不了，改革便会失败，晋升仪式也就等同失败。
有时法家学者凭借个人的权威和力量，强行推行了政策，但个人能强行让政令推行一时，却不能强迫一辈子，一旦从高位退去，强力推行政令便会被取消，所有改革都会恢复原样，凭借改革仪式获得晋升的法家超凡，也会因此受到损害。
所以法家超凡者，极少数能够稳定序列六层次。
也正是如此，法家超凡者开始在规则之外寻找可能，也更喜欢去小国任职，寻求改革时遇到的阻力可以最小化。
而五百多年前，法家的韩慎更是找到了一条法家前贤从未设想的道路。
韩慎认为，法家超凡者想在人族中推行变法，难度会越来越大，除了俗世王朝的既得利益者的反对，其他学派的超凡者从中作梗，使得变法更容易夭折。
考虑到种种原因，最好的晋升办法是寻找化外之民，将其教化，在其部族中推行法家规矩，一步步将其引向文明变法之路，这样一来，化外之民不但从野蛮进入文明，而法家超凡者也能借助这个过程，完成自己的晋升仪式。
这样方法得到的改革，不是俗世权贵能够轻易改变的。毕竟化外之民从野蛮到文明，都是接受了超凡者的引导，他们不可能轻易抛弃得了超凡者为他们构建的文明体系，最终变成超凡者超凡序列稳定而坚固的锚。
韩慎提出了这种观点，也率先做了尝试。
不过他运气比较背，去南溟深处岛屿寻找化外之民的时候，却不小心招惹了邪神，最终被邪神所杀——这当然是沈步浩所得知的历史版本。至于真相如何，却不是沈步浩能够搞清楚的了。
“我怀疑……我老师……会不会……为了晋升序列六，投靠龙虾人去了……”
沈步浩犹豫了许久，终于说出了自己的担忧。
毕竟……所谓的化外之民，完全没有被儒家体系为主体所影响的野蛮人已经越来越少，哪怕归墟达贡、鱼头人都知道人族有各种学派，也很有学习这种先进文明的想法。
但是……跟龙虾人相比，其他野蛮族群对文明的仰慕程度可就小太多。
东郭牧很可能是看到了这一点，想到了可以操作的空间。
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