中，孟子也亲自承认，很难形容和解释浩然之气是什么样的东西。

　　“善。”

　　钱浩然微微点头，对苏文的问题表示了赞许：“的确可以这么理解……但文气，有很多种，可以理解为超凡者的力量来源，可以统称为‘气’，只是百家学说的超凡途径，都以文为本，所以在前缀以‘文’字，称之为文气，其实这是笼统狭隘的说法，是为了统一个称，呼的口径罢了。因为在百家之外，还有黑暗途径，也有妖族的血脉途径，这些黑暗污秽的力量，绝大多数都没有从经典之中汲取文气的能力，但秘药、秘术和血脉之类的超凡因素，一样让他们获得文气，成为超凡者，提升序列。”

　　苏文恍然大悟，连连点头：“原来如此。”

　　“是的……但文气一词，终究是狭隘了。”

　　钱浩然很快便转了话题，叹了一口气后说道：“就如把儒家的序列名改成什么秀才贤人之类，听起来就小家子气……真是世风日下，人心不古，若老夫哪天晋升到序列六，非得把这名头给改回来不可！程子此事，做得太不地道，太恶心人！”

　　“……”

　　苏文一头雾水。

　　钱浩然也是料到了苏文对此事一无所知，再解释了一二。

　　原来儒家途径序列名并非眼下所用的这般，序列一为格物，序列二为明德，序列三为不惑，序列四为正心，序列五为知命，序列六为不逾矩，序列七才是圣人。

　　但后来儒家一名序列六，也就是钱浩然口中的程子，为了他的圣人大道，入世为官，推行了一系列的改革，改来改去，最终改到了儒家自己的头上。按照俗世抡才大典的考试名头和一些简称，取代了原有序列。

　　如果仅仅是在某国推行文字改革，也就罢了。儒家的超凡者可以睁一只眼闭一只眼，你叫你的，我叫我的，互不干涉就行了。

　　可程子晋升序列六后，在这个过程中，用了自己的力量，强行将儒家的序列名进行了更改。

　　所以儒家学者在晋升之时，洞悉到下一个超凡序列的名号，就是朱子所拟定的这个。也就是说，朱子强行把改好的儒家序列名，烙印在每一个后来者的心神之中。

　　这样的行为，对普通人影响不大，可对当时的超凡者而言，却是不可接受的。

　　就好像一个人叫张二蛋多年，忽然一个人跑出来，重新给他发了个身份证，说以后你就叫关三多了。伤害虽然不大，可侮辱性是极强的。

　　程子的行为，甚至一度导致了儒家内部的分裂，在几个大王朝中引起了轩然大波，党争不断，最后甚至酿造了王朝更迭这样的历史事件。

　　自此儒家花了许多年才缓过这口气来，因为新更改的名号更适合俗世王朝的青睐，儒家在一些王朝也受到重用，比起之前似乎更为显赫。

　　可在一些老牌大

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