3)第五章 行于大地之上的真神_我行走在型月的历史之间
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  了。然而他并未拒绝来自人类的信0.只是不注重于表面,而更贴近于本质,信仰的本质,也自然是人类的心灵所在.接受信仰.并且回馈以真实的庇护。

  不纳供奉,以心而信,以行而信。手捧着[原典],一变行走在荒芜的大地之上,拄着的树干编织而成的树干,轻轻的敲击着大地,伊修--路向陆的深处走去。雅典与斯巴达,都处于靠近爱琴海的边缘,而向着希腊更深处走去,却也还有许多的城邦,许多的人类。这个时代,比起后世,现代人们所考证的希腊,自然要毫无疑问的大很多.

  ,那一切荒诞的最初,但这却是第一次以自然的神的身份,行走在大地之

  自然演化的隐秘之神,居于灰雾之上的主宰。

  走进古希腊神话雕像馆,我们能够看到许多古希腊神话人物的雕像,那坐在神的王座之上,掌握着天与重电的神宙斯,那驰骋在大海之上,手持着大海波浪所化的三叉戟的海王波塞冬,那一身漆黑,笼罩在黑暗之中的哈迪斯。

  那也都是人们耳熟能详的。但是,我们却发现,那神话之下,少有人知的一角。

  专家说这是一种视角上的模拟所造成的假象,是一种已经失传的古老的技艺雕刻。

  这位少年模样的神明,是谁?

  通过种种材料分析,我们却也在最终,锁定了那存在于典籍之中,有过只言片语描述的存在。

  隐秘与自然之主,悬于灰雾之上的主宰。

  --《探索与未知希腊神话不为人知的雕塑》

  伊修仍是在行走着。走在人类的国度之上,也走在神灵的土地之上,那些神任由这位隐秘的主宰从自己的领地里走过。却没有任何的反应。

  神与神,本该是有着相互之间的感应的,无论是转身的神,还是自然的神,都会或是先天,或是后天的被赋予身

  为神灵的权柄,而权柄源自于自然同源而出,彼此在靠近的时候,自然会有着牵引与振动。但是伊修并不同。因为他是[隐林]

  既是一,也是全。所以当隐秘遮蔽于身上的时候,无论多么强大的神明,都无法察觉他的存在,就算是他从其他神明的神国之中经也同样如此。他行走于人间。也救助着人类.传播着自己的名,将自己的存在,铭刻进入人心之中,以此感受着身为神的权柄,以此,找寻着身为神的本质。“感谢伟大的隐秘与自然之神,灰雾之上的主宰,他收回了手中的权权,看着地上,那看不见自己的人类的妇女,对着上天感谢着,那身上的伤口因自己落下的神力而迅速的恢复着的小女孩,重新焕发了神机躺在自己的母亲的怀里,一脸迷茫的睁开了眼睛。潺病流动的河水之中,夕阳之下,伊修捧起了-把清泉,将之甩出,随后,多日未见雨露的远处,便也兴起了一

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